Archivo para 13 julio 2012

13
Jul
12

Algunas cifras y analogías sobre los átomos

Los átomos son tan increíblemente diminutos que pueden colocarse nada menos que 5 billones de ellos sobre la cabeza de un alfiler.

-En un grano de arena encontramos 2,2 trillones de átomos.

-En un glóbulo rojo humano, 10 billones de átomos.

Y es que un átomo típico posee una anchura de 0,32 nanómetros, es decir, 0, 00000032 mm. El átomo más pequeño es el de hidrógeno, que solo tiene 0,24 nanómetros. Un tamaño gigantesco si lo comparamos con el grosor de un electrón, que tiene un femtometro: 0,0000000000000001 metros.

Tal y como explica Joel Levy en su libro 100 analogías científicas:

El tamaño de los átomos no varía mucho porque, aunque los elementos más pesados tienen muchos más electrones, también tienen muchos protones en el núcleo, de modo que la fuerza de atracción entre las partículas positivias y negativas es más fuerte y los electrones no se alejan demasiado. El peso de un átomo de plutonio es más de 200 veces mayor que el de un átomo de hidrógeno, pero su diámetro es sólo tres veces mayor, aproximadamente.

Un pelo humano tiene un espesor aproximado de medio millón de átomos. Y como el número de cabellos en una cabeza humana varía con el color, podemos decir que aproximadamente, podemos multiplicar ese espesor de 500.000 átomos por 140.00 cabellos (rubios), 110.000 (castaños), 108.000 (morenos) o 90.000 (pelirrojos).

Otra analogía para entender lo diminuto que es un átomo es que si se compara con una raya de 1 mm de longitud, un átomo es como una hoja de papel frente al Empire State Building.

Si nuestros átomos fueran del tamaño de una manzana nosotros seríamos tan grandes que el sistema solar cabría en la palma de nuestra mano. Si ampliáramos una manzana hasta que tuviera el tamaño de la Tierra, entonces los átomos de la manzana serían tan grandes como la propia manzana es en realidad.

Para entender el mínimo tamaño de un átomo, siempre me gustó la analogía de imaginar un átomo del tamaño de un estadio deportivo internacional. Los electrones se encuentran en la parte alta de las gradas; se ven tan pequeños como la cabeza de un alfiler. El núcleo del átomo está en el centro del campo y tiene el tamaño aproximado de un guisante. El átomo, pues, está casi vacío.

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13
Jul
12

COMUNICADO


SE HACE DE CONOCIMIENTO A LOS COMPAÑEROS EN GENERAL, QUE EN HORAS DE LA MAÑANA HEMOS TOMADO CONOCIMIENTO ACERCA DE LAS DECLARACIONES DEL SECRETARIO EFRAÍN CONDORI DEL SUTEP.
COMO ES SABIDO ES PUES UNA PRACTICA QUE HACE MUCHO TIEMPO DAMOS ALOJAMIENTO A INSTITUCIONES QUE BUSCAN UN AMBIENTE DONDE HOSPEDARSE, ASIMISMO DAMOS EN CALIDAD DE PRESTADO A OTRAS INSTITUCIONES SINDICALES PARA SUS ASAMBLEAS YA QUE NO CUENTAN CON UN LOCAL, MOTIVADO A ELLO ES QUE ALBERGAMOS DESDE EL VEINTE DE JUNIO DEL PRESENTE AÑO AL SUTEP, EN ACTO DE SOLIDARIDAD.
ASIMISMO, HOY EN HORAS DE LA MAÑANA NOS HEMOS ENTERADO POR MEDIO DE DIARIOS LOCALES DE LAS DECLARACIONES DEL SR SECRETARIO EFRAÍN CONDORI, DONDE ABIERTAMENTE MANIFIESTA SER MIEMBRO DEL GRUPO MOVADEF, MOTIVO POR EL CUAL NOS HEMOS QUEDADO CONSTERNADOS YA QUE NUESTRA DIRECTIVA INSTITUCIONAL NO COMPARTE SUS IDEALES NI SU LÍNEA POLÍTICA, Y QUE EL ALBERGUE FUE POR MOTIVOS NETAMENTE HUMANITARIOS. POR ELLO ESTAMOS CURSANDO UNA CARTA AL SECRETARIO RESPONSABLE QUIEN SOLICITO EL HOSPEDAJE EN SU COMIENZO; PARA QUE A LA BREVEDAD POSIBLE DESOCUPEN EL LOCAL.
EN SALVAGUARDA DE NUESTRA TRANQUILIDAD INSTITUCIONAL ES QUE SE HA DECIDIDO LO DICHO.
EL RÍMAC 09-07-2012
LA DIRECTIVA

11
Jul
12

Examinando la velocidad de la luz

Examinando la velocidad de la luz

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la luz ha cristalizado en el imaginario colectivo, pero no hay varios matices a su alrededor. Y, además, generalmente somos incapaces de imaginar realmente su velocidad. Sirvan estos datos para conseguirlo, al menos en parte.

La luz se ve afectada por el medio que atraviesa, de modo que cuanto más denso es el medio, menor es la velocidad de la luz. Al atravesar un diamante, por ejemplo, que es un medio muy denso, la velocidad de la luz se ve reducida en un factor de 2,417. La velocidad más lenta que se ha registrado para la luz fue cuando ésta atravesó un condensado de Bose-Einstein de rubidio enfriado hasta casi alcanzar el cero absoluto: pudo disminuir la velocidad de un rayo de luz a cerca de 17 m/s. Ocurrió en 1999.

En 2003, Mijaíl Lukin, junto con científicos de la Universidad Harvard y el Instituto de Física Lébedev (de Moscú), tuvieron éxito en detener completamente la luz al dirigirla a una masa de gas rubidio caliente, cuyos átomos, en palabras de Lukin, se comportaron como «pequeños espejos» debido a los patrones de interferencia en dos rayos de control.

La velocidad de la luz en términos familiares es la que tiene ésta cuando viaja en el vacío (299.792.458 m/s). Entonces, puede cubrir las siguientes distancias:

Un metro: en solo 3,3 nanosegundos.

Desde la órbita geoestacionaria hasta la Tierra: 119 ms.

La longitud del Ecuador terrestre: 134 ms.

Desde la Luna hasta la Tierra: 1,3 segundos.

Desde el Sol hasta la Tierra: 8,3 minutos.

Desde Próxima Centauri hasta la Tierra: 4,2 años.

Desde la galaxia más cercana (la galaxia enana Canis Mayor) hasta la Tierra: 25.000 años.

Atravesar la Vía Láctea: 100.000 años.

Desde la galaxia Andrómeda hasta la Tierra: 2,5 millones de años.

11
Jul
12

Acciones de inve rsión

ACCIONES DE
INVERSIÓN

Por Jorge
Rendón Vásquez

El mayor de los dos jubilados
sentados ante mi escritorio no me sacaba los ojos de encima, mientras yo hojeaba una antigua compilación de normas laborales. Estaban allí porque, ya desengañados por varios estudios jurídicos, yo les había dicho por teléfono que conocía el tema. Querían que su ex empleadora en liquidación, una empresa minera del Estado, les entregara los bonos representativos de las utilidades a que tuvieron derecho mientras trabajaban, veinte o más años antes. Al verme pasar de una hoja a otra, buscando las normas aplicables, luego de formularles algunas preguntas, el suspicaz jubilado no pudo con su genio y decidió que yo ignoraba el tema consultado. Se levantó airadamente y, arrastrando a su compañero, abandonó mi oficina.

Sonreí al verlos partir. Era evidente
que creían que la platita estaba esperándolos y que yo no sabía cómo llegar a ella. Pero estaban equivocados. Conozco ese asunto y no superficialmente. Soy el autor de la compilación de normas que revisaba, actualizada varias veces y, modestia aparte, fuente de información para jueces, abogados y profesores de Derecho del Trabajo. Además, como asesor del gobierno de Juan Velasco Alvarado, había intervenido en la redacción de las disposiciones sobre participación de los trabajadores en las utilidades.

Al quedarme solo no pude más que
asociar esta frustrada consulta con una información periodística sobre un proyecto de ley tramitado por un parlamentario para convertir las acciones de inversión, derivadas también de la participación de los trabajadores en las utilidades, en acciones de capital, y así surgió este comento.

Una de las realizaciones sociales más
importantes del gobierno del general Juan Velasco Alvarado fue la entrega de un porcentaje de las utilidades de la empresa a la comunidad laboral, constituida por los trabajadores de aquélla. Con ese porcentaje, que variaba del 5% al 15% según el sector económico de la empresa, la comunidad laboral adquiría acciones de capital que la sociedad propietaria de la empresa debía emitir. Al llegar al 50% del capital de la sociedad, esa participación, denominada patrimonial, debía ser empleada en adquirir acciones de otras empresas. Si las empresas pertenecían al Estado, sus trabajadores recibían bonos que, como las acciones de capital, daban derecho a la distribución de utilidades en los mismos términos que éstas, pero no posibilitaban el acceso a la junta de accionistas. Se dispuso, además, que un porcentaje de las utilidades, del 3% al 10% según el sector de la empresa, fuese distribuido a los trabajadores, según su remuneración y asistencia al trabajo.

Fue ésta una forma no traumática de
transición a otro modelo de estructura económica, empleando las utilidades de la empresa que, en la concepción del gobierno de Velasco Alvarado, creaban el capital y el trabajo. La Constitución de 1933, entonces vigente, amparaba esta participación, que ninguno de los gobiernos anteriores tuvo la intención de instrumentar.

Para los capitalistas, la participación
patrimonial fue una maldición. Para los trabajadores fue, en cambio, una sorpresa. Nunca sus organizaciones sindicales ni los partidos políticos a los
que adherían habían postulado algo semejante. Para un grupo de intelectuales y profesionales, y sus seguidores en las universidades, se trataba de una nefasta medida corporativo fascista.

Como si despertaran de un profundo
letargo, los trabajadores tardaron en comprender el significado económico y social de la participación patrimonial. Más les agradaba la participación líquida, que les ponía en los bolsillos, al finalizar cada ejercicio económico, una cantidad de dinero contante y sonante que nunca se habían imaginado recibir.

También en este aspecto los extremos
se tocaron, primero con cierta timidez como tanteándose, y, luego, asociándose, pero asumiendo papeles distintos. Los capitalistas refunfuñaban y conspiraban en secreto, aunque haciendo hablar a su prensa; los intelectuales, profesionales y estudiantes de la contra se lanzaron a una frenética campaña contra el gobierno con volantes, revistas y cotilleo, propalados en abundancia en las universidades. Atacaban la reforma agraria, las expropiaciones, la participación en las utilidades, la estabilidad laboral y otros cambios en la legislación laboral y de seguridad social, la apertura de nuestro país hacia los países socialistas y del Tercer Mundo, y otras realizaciones de trascendencia. Todo lo que hacía el gobierno de Velasco Alvarado estaba mal para ellos. ¿Por qué se comprometieron en esa conducta, instigada desde lejos por la CIA? Muchos de ellos eran vástagos de propietarios afectados por la reforma agraria o de altos empleados de las empresas que el Estado expropiaba o que habían sido tocadas por el control. Carecían,
sin embargo, del valor de luchar a cara descubierta por sus familias y les fue más cómodo disfrazar su acción, vistiéndose de izquierdistas.

El relevo de Velasco Alvarado por
Francisco Morales Bermúdez, el 30 de agosto de 1975, acabó con el proceso de cambios hacia el socialismo en el Perú. A la terminación de la reforma agraria y las expropiaciones siguió el fin de la participación patrimonial de los trabajadores en la empresa, que comenzó con el
decreto ley 21789, del 1/2/1977. El cambio fundamental introducido en este campo fue la conversión de las acciones de capital de las comunidades laborales en “acciones laborales” que debían ser entregadas a cada trabajador para su libre disposición. Estas acciones daban derecho a la distribución de las utilidades, pero no a la intervención en la junta de accionistas. En lo sucesivo, la participación patrimonial de los trabajadores sería sólo en acciones laborales. El efecto inmediato de esta medida fue la venta generalizada de sus acciones por los trabajadores. No les interesaba la participación en la propiedad de la empresa. Esas acciones fueron a dar a capitalistas persuadidos de que era una inversión segura.

El gobierno de Alberto Fujimori, con
la autorización del Congreso de la República y sin la oposición de ningún grupo parlamentario, eliminó, por último, la participación patrimonial en acciones laborales, dejando sólo la participación líquida en un porcentaje que va del 5% al 15%, según el sector de la empresa. (Decreto Legislativo 677, del 2/10/1991.) Los trabajadores y sus organizaciones se las dejaron arrebatar sin pena ni gloria. A las acciones laborales subsistentes se les denominó “acciones de trabajo” y, como esta denominación incomodaba a los capitalistas, el Congreso de la República, dominado por el fujimorismo, las llamó “acciones de inversión”, sin cambiar su naturaleza, es decir, sin dar derecho a integrar la junta de accionistas (Ley 27028, del 29/12/1998).

Estas acciones pertenecen ahora a
particulares. Se cotizan en la Bolsa de Valores, como cualquier otro título valor, y es improbable que haya trabajadores que las posean.

El parlamentario interesado en
convertir las acciones de inversión en acciones de capital con una ley fue antaño un acérrimo antivelasquista caracterizado de izquierdista, y perseveró, luego, como dirigente de un partido político de izquierda. Ciertos diarios han informado que él y otros miembros de su familia poseerían un buen paquete de esas acciones. Me he preguntado, a título especulativo, si procede esta tentativa, y no le encuentro fundamento en la Constitución. No sería posible cambiar por una ley la naturaleza jurídica de las acciones de inversión establecida por leyes anteriores. Sólo la junta de accionistas podría hacerlo (Constitución, art. 62º). Pero, además, creo que es éticamente censurable que un congresista se prevalga de su función para obtener ventajas personales o de familia. Es posible que, desde el punto de vista político, poco le importe a ese congresista el juicio moral de los ciudadanos, lo que parecería normal en tiempos en que la política navega en la inmoralidad como su medio natural, incluyendo a ciertos grupos de la soi
disant izquierda, y, en especial, a los nacidos en la década del setenta para combatir al único gobierno que hizo mucho por las grandes mayorías sociales.

10
Jul
12

30″: Coca-Cola y Pepsi alerta censura / Heineken congelado / Nestlé aeroespacial… y más noticias

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10
Jul
12

30″: Coca-Cola y Pepsi alerta censura / Heineken congelado / Nestlé aeroespacial… y más noticias

03
Jul
12

DIFUNDIR….

Si ser peruano………
Escribe: Cesar Hildebrandt

Si ser peruano es aceptar que la mentira prestigia, el robo se premia, la barbarie se aguanta los muertos no importan, entonces renuncio a mi nacionalidad y me declaro apátrida.Si ser peruano es rendirle honores al ladrón que se hizo rico en el poder y volvió a gobernarnos para seguir robando (“aunque no hay ninguna prueba de eso” como dice Velásquez Quesquén), entonces me declaro senegalés imaginario.Si ser peruano es resignarse a que las promesas electorales sean basura y a que el honor no exista, entonces aspirare a ser un NN sin país de procedencia.Si ser peruano quiere decir que los periodistas lean, con engolado entusiasmo, anuncios comerciales en la radio (los de Claro son los más insistentes) y recomienden, batea en mano, algún detergente (buenos días señora Delta), pretendan, con éxito, que nos olvidemos de su sordidez y nos digan ahora que es bueno y que es malo en este valle de lagrimas, entonces prefiero tener el estatuto seminacional de un cisjordano.Si ser peruano es creer que la miseria inexorable, que las barriadas son “pueblos en crecimiento” (hace décadas que lo siguen siendo) que la fealdad arquitectónica y la falta de agua es “promesa de un futuro mejor”, entonces que me borren del censo.Si ser peruano es construir la autoestima nacional sobre las mesas de nuestra gastronomía, la ilusión del futbol, la creencia que somos únicos y mejores en casi todo, que el RENIEC me proclame inexistente.Si ser peruano es aceptar la dictadura de la prensa y la televisión que dicen lo que el dinero quiere que digan y callan lo que el dinero quiere que callen, argelino de Oran quisiera ser.Si ser peruano es creer que la debilidad ante el poderoso es una virtud, el abuso ante el débil una oportunidad de desquite, la explotación un derecho divino, Dios un compinche, la supervivencia a como dé lugar una absoluta prioridad, los valores unas cuantas palabras y la hipocresía una obra maestra, entonces quemare mi DNI.Si ser peruano es ocultar la cobardía del pasado para no hablar de la cobardía de presente, suplicare ser bengalí.Si ser peruano es decir que se cree en el mercado mientras amarran las licitaciones y se ensucian las proveedurías (y las consultorías), digo, sencillamente, que ya me canse.Si ser peruano es decir de boca para afuera que se cree en la democracia mientras se piensa, sin abrir la boca, que la democracia es buena siempre y cuando sirva para perpetuar a los de arriba en su cima y a los de abajo en su desdicha, entonces reclamo mi prudente extranjería.Si ser peruano es no tener patria (como lo demostraron tantos en el siglo XIX, por ejemplo), no tener compasión, no tener ideales pero si deudas ´por cobrar, entonces ¿Por qué no, de una vez, ser un suizo adoptivo?Si ser peruano supone oír las imbecilidades de la radio y ver las procacidades de la televisión –y asentir y reírse, respectivamente-, entonces mejor ser catarí.En suma, que el Perú no puede ser esta chanfaina que quiere pasar por paraíso, este crecimiento que no es desarrollo, estos liberales tramposos, este ocultamiento de las causas de las crisis mundial, estas mentiras estadísticas que disminuyen el número de pobres poniendo la cifra de 240 soles mensuales como limite entre pobres y expobres, estos partidos políticos que aceptan todo (ladrones y mentirosos incluidos), este Estado que saquea a los modestos que trabajan pero es benévolo con los dueños de emporios, esta burocracia pensada para mortificar, esta subordinación al imperio del Norte y a los mandamientos de la Europa en crisis. El Perú no puede ser este desgano sin ley pero con balas, este sentimiento a la inmoralidad, este viejo desmán en el que los ofendidos son los mismos de siempre.